我国的传统节日大多与人文精神有关，重阳节更不例外。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维这首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》，早就妇孺皆知了，它生动演绎了重阳日作者“倍思亲”的骨肉深情。
重阳一词来自《易经》。《易经》把一、三、五、七、九单数称为阳，而九是阳的极数。农历九月九日，月日逢九，两阳相重，所以叫重阳，也叫重九。于是“重阳”便顺理成章成为一个寓意吉祥长寿的好日子。自汉代以来，民间逐渐形成重阳日饮菊酒、吃花糕、插茱萸和登高祈福的浪漫习俗，重阳于是成为思念亲人、孝敬长辈的节日。
重阳节的人文精神在历代文人的登高赋咏中走向极致。“初唐四杰”之一的王勃就在重阳节滕王阁聚会上写下不朽名篇《滕王阁序》，其《蜀中九日》写得也很传神：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”“斗酒诗百篇”的李白更有“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳”的佳作。南宋词人李清照的《醉花荫》千古传唱：“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！”将苦苦思念郎君的一代才女借酒消愁之状刻画得淋漓尽致。
相对而言，现代人由于社会、经济、交通和信息的逐渐发达，更因思想观念的更新，重阳思亲的方式与内涵跟古人大相径庭，大我取代小我，意义与气度上有了质的飞跃。毛泽东写于１９２９年１０月的名篇《采桑子·重阳》就堪称典范：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”１９３１年“九一八”事变后，大画家齐白石正在北京，重阳那天友人约他共登西山，眼看东北沦陷，白石哪有闲情逸致？便就近登上宣武门，看到周围炊烟四起，心中不免波涛翻滚，脱口咏出“莫道天塌无人撑，犹峙西山在眼前”的诗句，表达对祖国未来的坚定信念。流落台湾的国民党元老于右任，每年重阳都要登阳明山遥望大陆，他的怀乡诗与余光中的《乡愁》在海内外广为传诵，成为期盼祖国统一的经典之作。
斗转星移，重阳节不断被赋予新的含义。延安时期毛泽东就提议重阳节为“五老”祝寿，并赋诗抒怀。１９８９年，我国正式将重阳日定为老人节，使重阳的人文精神进一步普及与升华。已有两千多年历史的重阳节，是我国独有的民族文化现象，已深深扎根在民间，现在的我们，要“莫让精华随逝去，留与后人乐少年”。
·艾里香· |
