北宋成书的《太平寰宇记》卷一百三中记载：宁国县“文脊山，一名曷山，在县西三十里。”清初顾祖禹编著的《读史方舆纪要》中“宁国县”条目云：“文脊山，县西北三十里。高数千丈，周三百余里，西接泾县、旌德诸山，北接宣城柏枧山，峰峦攒秀，岩洞盘回，为郡之雄镇。”
文脊山位于今港口镇山门村，山高409米，她汇集山、石、泉、潭、瀑、洞，寺等景观于一体，而被称为江南名山。
〔一〕文脊山古老的传说
文脊山原有大大小小山峰100座。东有海螺山，南有蒋家山，西与宣城柏枧山相连，北有铁门槛。文脊山虽不高，却巍然挺拔，山势陡峭，奇峰突兀。传说，东晋时一位仙人闻讯文脊山有100座山峰，且雄奇、优美，想在此修建大寺庙。清晨，他披着斗蓬，来到文脊山，坐在一座峰顶上。数遍了所有山峰，只有99座，为何没有100座呢？正在犹豫时，一位牧童在一旁指着他坐着的山峰说，你斗蓬下还有一座呀！这位仙人心中一惊，此牧童如此机敏，天机岂可泄露，不宜在此建寺庙。他细观牧童，佛缘远在自己之上，只是机缘未到。临别时，告诉牧童八百年后可在佛门相见。说完，仙人腾云驾雾而去，斗蓬中带走了仙人坐过的峰顶。结果，仙人在九华山建起了一座大寺庙。化成寺旁多出了一座最小的山峰，九华山变成了100山峰了，文脊峰从此只有99座山峰了，800年后，宁国的宗杲在九华山与佛祖相遇，宗杲在化成寺习法传法。后来，宗杲成为佛学大师，为锭光佛。宗杲在杭州圆寂后，化成寺众僧筑宗杲铁像供奉于寺内。（袁家胜老人提供传说）
清康熙朝宁国贡士鲍明发写的《文脊记》中云：山角有一仙台，昔传两位仙人于此下棋，一樵夫见之，将斧头砍入树上，在一侧袖手旁观。一局棋结束后，仙人飞去。樵夫寻斧，斧已没于树中，只剩半截斧柄在树外。
〔二〕优美神奇的文脊山
文脊山山中怪石嶙峋，有的悄然独立，有的平坦如床，有的尖峭似剑，有的翘首远望，有的侧卧似睡……真是形态各异，奇形怪状。尤其是山北边的一道石壁（文脊峰水库后面山上），它象征富贵人家的“铁门槛”，真是维妙维俏。传说范成大游览宁国文脊山，攀登“铁门槛”时，留下了深刻印像，后来的诗作《重九日行营寿藏之地》中写出了“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”之名句，而被曹雪芹引用在《红楼梦》一书中。山南边蒋家山上边的奇石龙角，它是从一嘴状岩石的左右两边伸出酷似龙角的石头，所以，当地人称它老龙角。 文脊山中还有远在宋朝就已遐尔闻名的观赏石 ——宣石。它洁白无暇，晶莹透亮，灿若明星，看上去宛若冬天太阳照射在雪地上，散发出耀眼的光芒。
文脊山以特有的石灰岩地貌，地下泉水四季常流，侧耳细听，丁当有声。雨天过后，山上、半山中、山下，泉水四溢，像倒满了香槟酒的香槟塔一样，整个一座山都在冒泉水。尤其是山门洞处的涟漪洞的泉水，常流不断，雨下得再大，泉水仍然清澈不浑，且泉水甘甜爽口。山南边泉水湾水库（青龙乡袁村上面）的泉水，冬暖夏凉，别有情趣。
文脊山东五里许，有铁心潭，又名龙湫，其泉极寒，大旱不涸。南十里蒋家山上有龙潭，潭深不见底。文脊山“极顶名望天台，万仞之巅，坦若平地，可三四十亩。中有水池，池有芦苇。”（清 鲍明发《文脊记》） 此池约40平方米，又称小天潭。奇妙的是此潭处在文脊山峰顶上，潭中泉水四季不涸。
文脊山有数处瀑布，最有名的为飞龙瀑布和龙潭寺瀑布。飞龙瀑布位于方家冲安庆沟，当地又名“老牛洒尿”。瀑布落差约20余米，瀑布之水就像婀娜多姿的仙女的水袖一样从高山中洒落而下，真够奇观的了。瀑布的周围是遍野的绿，绿树，绿竹，绿草，绿涧，整座山都是绿的。在这绿色的世界里，伴随着瀑布散发出细细的、星星点点的水滴，浑身上下感到湿润润的，真是凉爽极了。遇上雨后的瀑布，更是壮观无比，它汹涌澎湃地落到山下的深潭里，发出轰轰的巨响，同时飞溅起二、三米高的水花。真不愧为飞龙瀑布，真有“飞流直下三千尺”的雄伟壮观景象。
龙潭寺瀑布位于青龙乡茶林村蒋家山，瀑布高约10余米，龙潭深不见底。龙潭的三面是一巨石，经瀑布的水常年累月的冲击，潭壁光滑无比。瀑布凌空飞下，直落龙潭，飞溅起一米多高的水花，潭的四周形成雾茫茫的一片。阳光照在水雾上反射出七色的光彩，景色十分宜人。
梅尧臣（1002—1060），字圣俞，安徽宣城人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。宋景祐元年至五年（1034—1038）任建德县令，宋皇祐三年（1051）赐同进士出身，官至尚书都官员外郎。在北宋诗文革新运动中与欧元修、苏舜钦齐名。他多次和友人游文脊峰，并留下多首诗词，他的《次韵和吴季野游山门寺望文脊山》：“楚客好山水，五月上高峰。峰顶望文脊，草树皆有容。……” 道出了文脊山的美景美貌。
王安石（1021—1086），字介甫，号半山。临川（今属江西渔州）人，世称临川先生。北宋改革家、思想家、文学家。宋庆历二年（1042）进士。任地方官多年，宋熙宁二年（1069）任参知、政事。次年任宰相搞变法，新法遭阻，熙宁十年辞官。次年再相，九年再辞，还居江宁，封舒国公，改封荆，世称荆公。他在游文脊峰时留有《次韵游山门寺望文脊山》：“宣城百山间，文脊尤奇峰。拔出飞鸟上，画图难为容。…… 游者如可得，甘弃万户封。安能久尘土，倾倒相迎逢。”王安石抒发了能常在此优美神奇之地游览，“甘弃万户封”。
杨万里一路歌声过宁国，留有《过宁国县》：“薄日烘云未作霞， 好峰怯冷著轻纱。绝怜山色能随我， 政用花时不在家。骑吏那愁千里远， 牡丹各插一枝斜。细看文脊空多肉，不似青阳看九华。”对宁国县优美的山水赞叹不已。
〔三〕天生奇洞在山门
文脊山东面的山门洞，是宁国历史上著名的八大景之一，1981年被载入《中国名胜词典》。山门洞（又名灵岩洞）高10米，宽约17米，石壁峭立，划然中开，俨若城门。行人过此，豁然开朗，别有天地。
山门洞周围石灰岩形成的奇峰、怪石、岩洞，千姿百态，别具一格。大小72洞，著名岩洞有六个，其中旱洞五：
〔1〕、碧云洞位于石门左侧，又名狗洞，此洞深幽，只容一人爬进。
〔2〕、紫云洞（又名澡锅洞）位于右侧，洞敞如屋，乘梯上洞顶有石形澡锅。洞内有铁锅，可炊数人饭，锅旁石缝深且黑。右一门出，历小碧天，下到西，过平地100步，望朝阳洞。
〔3〕、朝阳洞，门在半空，朝阳射入门内，映照在瞿硎石上。西边一小门（石洞窗户），望文脊峰苍翠可掬。从南门进入室内，见后壁上勒“洞天峰月”四个大字，乃是屠羲英所题。夜晚观之，月亮西沉，落在文脊峰峰顶的西边，峰顶的月影正好映在洞内的瞿硎石上，故为“洞天峰月”。即在洞内能观望到文脊峰峰顶“峰月”相伴的奇妙景象。洞中有一石盆，钟乳石上落下之水正好滴入石盆。水可洗涤。朝阳洞一室三门。朝阳洞口外侧一洞，底有池水，从侧边而上可通峰顶。紫云洞和朝阳洞都是瞿硎居住的石室。
〔4〕、夕阳洞，与朝阳洞相通。从朝阳洞内向西北十数步，即出夕阳洞。夕阳反照，洞内石乳垒垒。
〔5〕、明心洞（又名枇杷洞），位于石门内左侧三十余步，洞内高深，与前山涟漪洞相通。洞口古有枇杷树，又名枇杷洞。洞口前左侧一石似狮子蹲在山腰，头微侧，名狮子岩。狮子岩后是凿铁庵遗址，明朝宁国知府罗汝芳在凿铁庵遗址建有一亭。罗汝芳和钱德洪多次在凿铁庵讲学。凿铁庵后面为小山门。
水洞一：山门前左侧向南百米小市桥处为涟漪洞，洞口宽敞，是村民暑夏纳凉的好去处。一巨大蟠龙石立于洞中，一股激流从石底潺潺流出，泉水四季清澈见底。从巨石旁而入，水声坠空岩，如微磐音，乃是后山石缝中泻出之水声。
罗 隐（833—910），唐文学家，本名横，字昭谏，号江东生。余杭新城人。举进士十年不第，遂改名。黄巢兵起，归隐池州。后依镇海军节度使钱镠，表奏为钱塘令，迁著作郎，官至给事中。他在宁国留有多首诗词，游山门留有《题山门》：
灵岩一窍何年凿，混沌初开有此门。
采药仙人何处去，山中不改旧乾坤。
屠羲英，字淳卿，宁国人，明嘉靖三十五年（1556）进士。初任户部主事，祠祭郎中，浙江提学，以刚正清廉见称，为首辅张居正所赏识。万历初，居正当国，荐升南京光禄卿改太常转祭酒。居正移书曰：“公督学浙中，屹然执宪不可夺，今在胄监，亦当如督学时，毋长诸生傲僻也。”羲英秉公任事，清吏治，抑浮华，绝干请，贵要投书一概置之不理，常曰：“官可一日便弃，学不可一日不讲”。训饬有条，士风大振，被誉为“陈敬宗后一人而已”。居正因之倍加赞赏，向朝廷荐书曰：“屠羲英不愧为士林模楷，当令久掌成均。”得到万历帝明神宗青眸，御书“春风化雨，蔚为人宗”八字相赐。旋以病致仕归里，构精舍山居，读书终老。嗣以朝政日腐，群臣交荐敦其回朝，以病老不复出，未久病逝。朝中赐以厚葬，赠刑部侍郎。洞门两壁有屠羲英亲书“佛座灵岩”、“仙苔古壁”八个遒劲有力的大字。
山门右侧石壁还有万历年间宁国府知府罗汝芳题刻“灵光”二字和万历年间宁国知县周良寅题刻诗词《山门》：“连峰突兀碧云翻，谁凿山门似国门。寺有仙真曾避此，崖缘樵牧只通村。风迴高壁生云气，日映幽花贴石根。迁客偶来留胜赏，何曾足迹隔桃源。”“阳洞空明水洞幽，一溪潜向地中流。衣前积翠浓如湿，岩际轻霞敛欲浮。树影横斜飞鸟道，门阴閟密蛰龙湫。题诗须扫苍苔遍，却为寻幽得暂留。”以及教谕王道（长洲人）题的诗词。
施闰章（1618—1683），字尚白，号愚山，安徽宣城人。清顺治六年（1649）进士，官江西布政司参议，清康熙十八年（1679）举博士鸿儒，授翰林院侍讲，与修《明史》，二十二年转侍读，不久病逝于京邸。为清朝著名诗人，他写有《书山门石壁》：石扇开横岫，春阴入杳冥。地寒云树古，峰挟寺门青。移榻分林洞，流泉出户庭。前山看不极，招手接瞿硎。
〔四〕文脊山厚重的历史文化
文脊山不但雄峻、奇险、瀑美、洞幽，而且人文历史厚重。
梅知岩为文脊山人，隋大业十三年（604），天下大乱，贼寇四起，梅公因起兵据郡自保，攻占宁国县城后，又占宣城县，使地界平安。唐武德六年（623）三月归顺唐朝，封南鲁王（据《宁国县志》）。
唐武德五年七月，辅公祏起兵反唐。唐元帅李孝恭、副帅李靖领七位总兵征讨辅公祏。双方在江淮地区、皖南泾县、宣城、宁国文脊山（曷山）一带数次交战，历时一年多，辅公祏的主力在皖南一带被消灭。辅公祏战败逃往浙江绍兴、德清而被俘，武德七年辅公柘在丹阳被杀。
唐天复三年（903）元月宁国军节度使田頵破昇州（今南京市）冯弘铎，因军功向杨行密求歙、池二州所属，吴王杨行密不同意。后来田頵反了杨行密。杨行密率大将李神福、台濛讨伐宣州田頵，双方最后决战于文脊山（曷山）下，田頵战败，逃跑中因桥垮坠河被杀。行密撤宁国军号，以台濛为宣歙观察使，加检校太保。
宋建炎四边形年（1130），叛将戚方犯宁国。邑之方家冲人方致尧率乡兵伏石岭隘处，使其子登山挥帜为号，贼至，伏发，退走，薄诸泥沼中，刺杀其白马将。贼怒，益兵至。致尧中流矢被执，胁之降。骂曰：“我岂从贼耶？” 贼断其首而去。
相传，第一个开发宁国山门洞（别称灵岩洞）的是东晋太和年间（366--371）的瞿硎。他生前隐居灵岩紫云洞，在此修炼、读书，牧羊训鹿，大司马桓温三顾而不出，死后葬此，后人更名为“瞿硎石室”。
古时山门洞内右侧建有瞿硎祠，以祭祀瞿硎先生。鲍明发作有《瞿硎先生祠》：
先生名教宗，不是神仙族。世人多耳食，幻词相竞逐。指彼洞中迹，咏作丹丘錄。岂知造化奇，开辟此岩谷。先生独探幽，杖履时往复。淡志尘轩冕，扫云赋迈軸。石室既安居，鹿裘亦常服。时有跋扈臣，豪杰罗心腹。朝冠欲塗炭，国事可痛哭。入山恐不深，姓名全匿伏。再三不能起，写心返华毂。鸿渐非冲举，龙潜岂辟谷。西山怀採薇，位置可伯叔。贤宰来马公，潜德发芳馥。凿铁移精舍，启宇山门麓。俎豆示楷模，岁时瞻拜肃。不狃时俗见，得其本面目。 古人千载下，知己惟公独。
左侧有一古树，名瞿树，乃瞿硎亲手所植，清汪作霖《建瞿硎祠记》中云： “迄今蔚然，其枝为桃、为柜、为槤，花各从其时。霜既降，通树皆实如椒，本如槿。人无识者，群呼：“瞿树”，又从先生名树也。”顾彞，名六，西冷人，太学。写有《瞿仙老树歌》：“员丘丹灶易禅帨，瞿仙已作千年别。只有老树不知名，至今独守寺门碣。…… 隐仙尚有瞿硎名，此树得仙名亦灭。不听南山与北山，伐木丁丁声不绝。……”
瞿硎祠与紫云洞之间是唐开元年间建的灵岩寺，宋治平中赐额，寺前有山门六洞。《太平寰宇记》云：宁国县文脊山“下有庙，邑人祈之，祈祷有灵”，即指灵岩寺也。此后香火兴盛，四方僧人云集，文人雅士接踵而至。寺后来被毁，明正德年间复建佛殿、天王殿，隆庆中又增建。清末寺被毁。抗日时期，国民党二十五军曾驻此地。
清代高僧性瞞，住持灵岩寺龙角殿，行脚到京，佛法誉满京城，顺治十一年（1654）敕封其为“两江大和尚”，赐“五佛冠紫衣”。解放初灵岩寺改建成山门小学。自唐朝中唐田园诗人韦应物游山门后，写有《游灵岩寺》（宁国旧志记载：“韦应物有写灵岩寺诗”句）：
始入松路永，独忻山寺幽。
不知临绝槛，乃见西江流。
吴岫分烟景，楚甸散林丘。
方悟关塞眇，重轸故园愁。
闻钟戒归骑，憩涧惜良游。
地疏泉谷狭，春深草木稠。
兹焉赏未极，清景期杪秋。
已知描写宁国景物的诗人中，韦应物是较早的一位。此后，罗隐、梅尧臣、王安石、沈括、章夏、杨万里、吴潜、汪泽民、范镐、施闰章、梅文鼎等各朝代50余位文人歌颂文脊山、山门洞，留传下来的诗词文赋达200余首（篇）。清末邑人周赟赞曰：“天下之奇山门有，山门之奇天下无。”
县西北四十里，建有梅鲁王庙（址在今文脊峰水库后面），祭祀唐朝梅知岩。古庙联为：“九尺将军庙，千年香火灵。”
文脊山下古有沈大圣祠，俗传沈乃唐国师，归山坐石而化，葬在海螺山顶，显灵于海螺山。宋朝建沈大圣祠，明朝多次递修，后被毁。
绍兴四年（1134），县令李椿年于方致尧献身之处，祭祀为保家为民的忠烈义士方公。并上其事，赐谥：“义烈”，乡民立祠于方家冲，称“义烈方公庙”。
山南有龙潭寺，古称龙潭殿。龙潭寺古联为：“龙潜大壑生云气，潭映丛林焕佛光。”
北宋时期，在文脊山与柏枧山之间建有“齐云亭”，又名“文脊亭”。宁国县志记载：“梅尧臣与宣城簿张献民刻诗其上，名人题咏颇多。”曾纡（1073—1135），字公衮，晚号空青先生，江西南丰人。初以荫为承务郎。宋崇宁二年（1103）入元祐党籍，编管永州。会赦，调监南京、河南税，改签书宁国军节度判官。历通判镇江府，知楚州、秀州。他从宣州翻越文脊山，过文脊亭留诗《题宁国县文脊亭》：①“行尽宣州十幅屏，扶筇犹欲上危亭。溪如汉水古来碧，山似嵩高晚更青。驹隙不堪追驶电，牛刀曾是发新硎。茫然陈迹无人问，空有登临哀涕零。”
《中国名胜词典》曰：“‘山门’古名石门，别称灵岩。在安徽宁国县城北１５公里。西有文脊山，北有敬亭山。”文脊山与敬亭山相媲美。文脊山以她厚重的历史文化以及优美神奇的自然山水而享誉四方，成为江南名山。 |
